一以贯之
贯贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
《论语·里仁》子曰‘参乎！吾道一以贯之’曾子曰‘唯。’子出，门人问曰‘何谓也？’曾子曰‘夫子之道，忠恕而已矣。’”释义与出处 ↗共 36560 条
一传十十传百
释义与出处 ↗一传十，十传百
原指疾病传染，后形容消息传播极快。
宋·陶彀《清异录·丧葬》一传十，十传百，展转无穷，故号义闰。”释义与出处 ↗一体同心
一体一个整体；同心齐心。比喻关系密切，共同一心。
《仪礼·丧服》父子一体也，夫妻一体也，昆弟一体也。”《周易·系辞上》二人凡心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”释义与出处 ↗一佛出世
犹一佛出世，二佛生天。
明·施耐庵《水浒传》第九回［差拨］把林冲骂得一佛出世，那里敢抬头应答。”释义与出处 ↗一佛出世，二佛升天
死去活来之意。出世，生；生天，死。
明·冯梦龙《醒世恒言》第三十八卷［李清］直等到一佛出世，二佛升天，方才有个青衣童子开门出来。”释义与出处 ↗一佛出世，二佛涅槃
佛家称生为出世”，死为涅槃”。指死去活来。
明·施耐庵《水浒全传》第三十九回打得宋江一佛出世，二佛涅槃，皮开肉绽，鲜血淋漓。”释义与出处 ↗一佛出世，二佛涅盘
佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。
明·施耐庵《水浒全传》第三十九回打得宋江一佛出世，二佛涅盘，皮开肉绽，鲜血淋漓。”释义与出处 ↗一佛出世，二佛生天
死去活来之意。出世，生；生天，死。
明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十三合家见防御说得伤心，一齐号哭起来。直哭得一佛出世，二佛生天，连崔生也不知陪下了多少眼泪。”释义与出处 ↗一倡一和
①指一个先唱，一个和声，形容两人感情相通◇多比喻两人相互配合，彼此呼应。倡，亦作唱”。②指鸣声相呼应。
《诗·郑风·萚兮》叔兮伯兮，倡予和女。”释义与出处 ↗一倡三叹
指一人歌唱，三人相和◇多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作唱”。
《荀子·礼论》清庙之歌，一倡而三叹也。”释义与出处 ↗一倡百和
和呼应，附和。一人首倡，百人附和。形容附和的人极多。
清·江藩《汉学师承记·惠周惕》郢书燕说，一倡百和。”释义与出处 ↗一偏之见
偏于一面的见解。
《宋史·刘述传》安石任一偏之见，改立新议，以害天下大公。”释义与出处 ↗一偏之论
偏于一面的议论。
宋·朱熹《答沈叔晦书》前日务为学而不观书，此固一偏之论。”释义与出处 ↗一傅众咻
傅教导；咻喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。
《孟子·滕文公下》一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求齐也，不可得矣。”释义与出处 ↗一傅眾咻
傅，教導。咻，喧擾。「一傅眾咻」指一個人教，眾人在旁喧嘩干擾。比喻學習受到干擾，難有成效。語本《孟子．滕文公下》。後亦用於比喻寡不勝眾。
《孟子．滕文公下》释义与出处 ↗一元复始
指新的一年的开始。并常以下句万象更新”合成春联。
《公羊传·隐公元年》元者何？君之始年也。春者何？岁之始也。”释义与出处 ↗一元大武
指古时祭祀用的牛。
《礼记·曲礼下》凡祭宗庙之礼，牛曰一元大武。”释义与出处 ↗一决胜负
进行最后的较量以决定高下。
宋·司马光《与王介甫书》介甫之意，必欲力战天下之人，与之一决胜负，不复顾义理之是非，生民之忧乐，国家之安危。”释义与出处 ↗一决雌雄
雌雄比喻胜负、高下。决一胜负，比个高下。
《史记·项羽本纪》愿与汉王挑战，决雌雄。”释义与出处 ↗一刀两断
一刀斩为两段。比喻坚决断绝关系。
宋·释普济《五灯会元》卷十二一刀两段，未称宗师。”《朱子语类》卷四十四观此可见克己者是从根源上一刀两断，便斩绝了，更不复萌。”释义与出处 ↗一刀两段
①一刀斩为两段。比喻坚决断绝关系。同一刀两断”。②指斩首，被杀。
宋·释普济《五灯会元》卷十二一刀两段，未称宗师。”《朱子全书·论语十六》直是一刀两段，千了百当。”元·无名氏《争报恩》第二折只索便一刀两段，倒大来迭快。”释义与出处 ↗一刀兩斷
一刀將物品砍斷為二，形容處理事情堅決果斷，乾脆俐落。語本唐．寒山〈詩〉。後用「一刀兩斷」比喻堅決地斷絕關係。
唐．寒山〈詩〉三〇三首之二四一（據《全唐詩．卷八〇六．寒山》引）释义与出处 ↗一刀兩段
猶「一刀兩斷」。見「一刀兩斷」條。01.《全唐詩．卷八〇六．寒山詩三〇三首之二四一》：「男兒大丈夫，一刀兩段截。人面禽獸心，造作何時歇。」（源）02.《警世通言．卷一一．蘇知...
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