卢杞少时，已险矞无正行，藉父奕清名，人不识其丑。为虢州刺史。虢有官猪三千，杞因奏言：‘猪患民甚。’德宗为徙沙苑。杞复言：‘彼亦陛下百姓，莫如食之便。’德宗喜曰：‘杞守此而忧他，宰相材也。’乃赐猪贫民，立召杞为御史中丞，迁大夫，遂以门下侍郎平章事。异乎哉，杞也！士大夫立朝，能自以其才结上知而都贵位者，于古几耶？盖常有所因于人，然后可以脱尘泥而薄云霄矣。彼因之者，或未有以能厌于中，虽非己所愿，求而他，自欲以己为其重，行之至此，尚宜逡巡顾虑，择去就以避天下之大论；一失之，已为当时所谓君子贤人者姗笑不存录，所服涂地矣。自昔帝王命相，以梦以卜，以自识其器业，以得之于左右正人端士，以深知其久负于海内之望者，既审矣，乃置之岩廊之上，朝夕与之讲议，所以安养元元之治。动神几，宣灵谋，崇固万世大业，而共飨无疆之休烈，乃当然尔。今杞皆不然，独以猪为谋，而遂至于宰制天下士民之命，毁国章，贻主祸，颓替坏烂，颠覆狼藉如此。岂上天以时将溷乱扰攘，不可支持，而生杞与国，俾造此纷纷者耶？无乃先以其兆示人，谓杞体虽人而行禽兽，故使由畜产以进者耶？何其本末轻贱陋恶若此之甚也！天意若曰：杞狠躁秽蔑类猪，故以猪发其身。噫，杞可贱矣！然天之所以命人，而作监于其后者，亦已怪矣！