大邑缺令，余以郡从事来摄其治。既至，乐其少讼而多暇，独未见有过从可延之与语议者。问左右，皆言：‘静林有老僧，曰惟己，戒业甚高，凡士大夫之贤，与其徒之名者，多与之游，无不歌咏，以道其为人。在里闾，一切皆归尊之，不敢怠。此疑可以当君子之求访者。’遂召来，果与他浮图者异。状貌秀健，襟宇恢扩，辩论博给，根固基厚，信释氏之门景星庆云尔。余大喜。明日，诣其所居。一室寥然，远介江上，幽澹虚洁，整整可爱。视其壁，有画儒者像，榜云‘长秋山人胡昭甫字惟岳真’者。旁有赞，乃己师之辞，讲胡之美尤盛。问之，曰：‘此己师师也。当僭孟朝，渠为进士，有诗名。于时不第，己师得学四声于其门下。今不幸，而其嗣泯绝。己师既荷其教诱，窃惧其为鬼而死无食处，故图之，庶朝夕得以瞻慕，而岁时得以献享也。’余闻之，益重其所存，因而叹曰：‘夫世之具儒衣冠，而把吾孔氏之书卷者，过耳历目，莫非皆仁义之说；及于其所事师，一反面不复更名之者多矣，况肯有恤其没后者耶？己师乃学佛者，断念割爱，实曰其事，今反能如此，宜乎吾心之信确确而愈坚。’因索其诗，得七百首。携归，讽诵累日。温纯谨愿，含蓄意思，诚钟磬埙箎之雅韵，鸾凤虎豹之奇采。其舂容彪炳，不假于他，而一出于自然矣。余固愿为之序，使行于世。期览之者知己师不独号方袍，而能为辞章，亦著其行义磊砢魁特，而绝出于众人尔。己师字亚休，姓仇氏。识余时，年七十五岁云。皇祐癸巳下元夜三更，杳杳堂书此序。