予九月，自鄠之蓝田，宿道旁寺，问其名曰唯识。其僧洪集曰，五代时石识存焉。按其刻曰龙泉寺。国初更名义井，其后寺废。开宝九年，通《唯识论》僧志兴即其地庐之，始号唯识院。庆历初，西方用兵，诏寺不及三十室者皆毁，至是院又废。后五年，用言者，陕以西寺毁，而今愿复者宜勿禁，故洪集实力之。其费出于民姚氏者七人。洪集有僧行，且老，诵经日，常一饭环其地，数乡之人趋信之盖如归。姚氏七人非巨家，能得其不顾吝，而洪集无寒暑奔走，能勿懈，故其室不俟久而成。凡为屋曰殿、曰堂、曰厨、曰门、曰阁者八区，若干间，皆壮宏可观。噫，儒诋佛，未尝为尺寸地，虽童子不肯辄屈，曰，国家尝诏四方郡无小大皆立学，本古庠序之法以为教，甫一年，学不幸而废，天下士反无一言复之者。今唯识再毁矣，皆不数年而复，其不顾吝有若七人者，其勿懈有若洪集者，其请而勿禁有若某者，是儒果出佛下甚远也。儒之人视唯识，岂独不愧？其明年五月，院成，洪集以始末来乞予言，遂书之，且以见其心之耻云。时皇祐三年，豫章黄某记。