相公阁下：某闻之，善御者鞭箠之下无驽马，良工斤斧之侧无弃材。故必楩梓然后用，非公输也；必千里之足然后御，非王良也。故世之取人，亦莫不然。某妄庸无所可，凡世俗之所操持以奔走于进取之途者，非独不肯为，是亦不能，直胶于古人之说，为可信而不疑。故走三州之幕，而所事者数公，其知之者有矣，其不知之者亦有矣。知之未尝喜，不知之未尝不乐。何也？知之，恐不能报，以为忧，故未尝喜；不知之，自顾其中所有者犹在，故未尝不乐。窃自惟念，得一官十年，其连蹇龃龉居其半，《书》所谓吏考者才三岁而已，其身之困也如此。仕宦之所欲持以为助者，则故旧亲戚无一人，其地之寒也如此。夫王公大人之门，天下士莫不能欲撇衣裾而覻末光，其迫于贫贱而不得进者，盖十常八九。某也，持如此困之身，而走于此寒之地，乃一日猝然得出于大君子之门以为吏，兹非其可遇之遇也，诚不自知其幸。恭以相公，治天下之公输，而御多士之王良也，弛张五常，以为斤斧鞭箠之具。今者天子欲宽东顾之忧，实为此行；又辱不遗，荐其名天子，挽而置之幕下以为用。某何为者，而堪此？诚阁下不独不楩梓与千里而后取，盖收木之弃材，而絷废故之驽马，无以异者。豫让困放为众人，至杀身以报智伯之遇。如某，其身困且地寒如彼，又尝龃龉矣，曾未土木于其门下也，宜如何报？不宣。某再拜。