十二月日，高平范某，谨再拜致书于处士唐君：盖闻圣人之作琴也，鼓天地之和而和天下。琴之道，大乎哉！秦作之后，礼乐失驭，于嗟乎，琴散久矣！后之传者，妙指美声，巧以相尚，丧其大，矜其细，人以艺观焉。皇宋文明之运，宜建大雅，东宫故谕德崔公其人也。得琴之道，志于斯，乐于斯，垂五十年，清静平和，性与琴会，著《琴笺》，而自然之义在矣。某尝游于门下，一日请曰：‘琴何为是？’公曰：‘清厉而静，和润而远。’某拜而退，思而释曰：清厉而弗静，其失也躁；和润而弗远，其失也佞。弗躁弗佞，然后君子，其中和之道欤！一日又请曰：‘今之能琴，谁可与先王和者？’曰：‘唐处士可矣。’某拜而退，美而歌曰：‘有人焉！有人焉！’且将师其一二。属远仕千里，未获所存。今复选于上京。崔公既没，琴不在于君乎？君将怜其意，授之一二，使得操尧舜之音，游羲黄之城，其赐也岂不大哉！又先王之琴传传而无穷，上圣之风存乎盛时，其旨也岂不远矣！诚不敢助南薰之诗，以为天下富寿，庶几宣三乐之情，以美生平而可乎！某狂愚之咎，亦冀舍旃。不宣。某再拜。