余少时喜之垄上，与知田者语。其始过焉，苗之芃芃然者，若孺子之起而欲立也；其再过焉，稼之嶷嶷然者，若成人之愿而欲进也；三过焉，穑之肃肃然者，若壮夫之材而欲试也。于是余三过而三有得焉。曰：‘嗟乎，物化之速也如是哉！其天时地利之得乎？’农者曰：‘吾于此致力焉，进乎天时地利矣。吾自土膏之作，未尝食顷舍田而嬉。于孺子也，惧其仆，日再视焉；于成人也，惧其汩，日三视焉；于壮夫也，惧其摇，日五视焉。天时有雨旸，雨之过也，能腐之，旸之过也，能槁之，吾而节之以畎浍之盈虚。地利有肥瘠，肥之过也，能淫之，瘠之过也，能耗之，吾而时之以菑畬之深浅。于是乎有稂莠之伤，螟螣之灾，吾𫍰𫍰然防之，甚于盗贼之操戈入吾室也。故吾常得岁焉。良农之耕，其获三，勤也；常农之耕，其获半，怠也。吾力田于兹数世矣，而未尝知水毁木饥火旱之变。’汪子闻而叹曰：‘善哉！吾闻力田而得学者日新之道焉。闵子马曰：“学，殖也。”岂欺余哉！’长兴周如愚辟便坐于其居之旁，而求名于余，盖有志于学者，故余篆其楣曰‘殖斋’，而并书其说以告之。