昔在舜禹，举贤自辅，非皋孰赓，非益孰赞？然未尝与民道其所以当为相之意，而民自孚焉。盖至于商周，然后弼曰帝赉，佐曰天生，以神其事而播之于众。虽济川补衮，功光前人，而四代之风，于斯别矣。卿学优圣域，才冠伦魁，质诸卜筮而不疑，编诸方册而无愧，问朝问野，人皆曰贤。今兹召卿来归，朕见之曰此予辅，民闻之曰此吾相，尚何待疏霖雨之命，赋清风之章，而后能鼓动于中外也哉？而卿尚秉谦光，未服厥位，则是上未能体朕之意，下未能副民之情，恐非朕与斯民所以望于卿也。夫偻伛而共命者，辞逊之末节；宥密而基命者，弼亮之远图。涣号已孚，控辞勿再。