朕观于《易》，至《恒》之象，曰‘君子以立不易方’。夫《恒》之六爻，惟九二悔亡者，以其能久中也。盖九，阳德；二，臣位。秉坚纯之德，处通显之位，而能久中道，则何有悔哉？在真宗时，则有若王曾，确守劲节，徧更重任，而至诚无息，故能辅政之久，到今称焉。此殆有得于《恒》九二之义也。卿以谅友端朝之望，隽明康世之才，自代纶言、预机政，以至为相，于兹十载，而事朕盖犹一日。朕方照临百辟，灼见乃心，兹用冠于宰廷，益资远业。而卿迺未即祗命，尚尔控辞。夫逊于稷契皋陶，盖重亮于舜采；然有若散闳宫括，亦均迪于文彝。其懋经纶，勿复有请。