臣谓陆贾谓天下安注意相，天下危注意将，直语其当世之急，殆非经国之至论也。何则？天下重器也，在人主置之安危。安危自于上，辅上者非将相之任乎？内则谋谟乎庙堂，外则捍御于边裔。惟民之命，舒惨生杀，系于将相。虽分挈其事，实相须而治矣。必曰安不忘危，治不忘乱，岂待贤主意与时而异乎？《礼》曰：‘一弛一张，文武之道。’以世运相接而称治者，莫盛于有唐开元。帝荷祖宗之基绪，赖姚、宋之佐，始终一德，至于太平。暨林甫、国忠用事，毗倚益深，威福之柄，彼其专执。麾旄节钺，授之匪人。貔虎爪牙，骄而不练。奸雄伺隙，芽孽其中。藩臣跋扈，连衡于外。卒致中原板荡，盖失居安之虑矣。我宋开基，刬革多难，祥符而后，方隅帖泰，兵革消偃，人习俎豆，而不识金鼓之声。西汾东岱，旷礼毕举。开元之功，我无与让。及天圣嗣历，昌明寖盛，积三十岁而元昊叛命，是亦凶渠蓄锐，由来渐矣。连岁征战，军无还师，寻复盟好，迄至小康。诚武备不葺，俾是丑羌从容得计。安危之鉴，其则不远。鹤霄乘轩，卫人无鬬意，诚禄养之不至矣。访云垂夷不恭，拔卒为将，是岂训练之素乎？夫先事而谋，则举无遗筭。无恃寇之不至，恃吾有以待之术，斯御戎之善策，则阃外之寄，安可临危而图任？审乎注意，非今日之事乎？