士负学术而不为世知者众矣，自孟轲、荀况皆以大儒历说时君，犹栖栖无所合，则由汉而下，立乎人之本朝而欲人主虚心听纳，岂不难哉！故参知政事臣欧阳修称故翰林学士臣王洙以博学多识著名一时，皇祐中侍讲读，其言亹亹可听，仁宗皇帝说之，咨以所疑，无不能对，以涂金龙水牋书‘词林’二大字以宠嘉之。臣常窃叹，以为士繇文儒进用，已为幸矣，况天子有以宠嘉之乎！而顷年多故，士大夫家赐书或不能保，意王氏所藏亦不复可见矣。绍兴二年客居临川，洙孙楚老以‘词林’字示臣。臣既骇心动容，再拜仰视，因得尽观庆历、皇祐诸诏及飞白书，则知欧阳修所记尚颇轶遗也。诏书一曰‘近有嫉浸言词，欲令出外，卿宜周防’，又曰‘有刑政要切事奏来’，其它密问而优礼者甚众。昔权德舆见唐文皇赐李卫公诏，泣下曰：‘君臣之际若是乎！’夫卫公以勋业位将相，为时君所厚，宜矣。今洙特以书生致位侍从，无大勋业于时，非仁祖崇儒重道，则安得此荣遇哉！此既足以劝后世之为人臣者矣。且御札有曰‘正赏罚’，有曰‘辨朋比，斥谄佞’，有曰‘罪己为民，损躬抚军’，大哉王言！可垂法于后世，非徒点画之工，为世传宝而已。楚老欲刻诸石，属臣为记。臣备员西清，实掌先朝谟训，其可固辞？上方追复仁祖之道以御天下，异时还定两京，开宝文阁，必将求副本于楚老之室，楚老尚谨藏之。