某屏居穷裔，殆与世绝。自冬春来，福建、江西、湖南，盗贼连亘二三千里。朋旧之仕于彼与彼人之仕于此者，书问往来，则既知之悉矣。恰又得建宁漕仓书，至五月末而贼势未戢，益不胜及纬之忧。然幸江淮荆蜀之帖泰也。今得来教，则江东之民伤于旱暵者乃尔，顾瞻四方，谁实为之？缄示公牍榜移，肫恻至到。分遣行眎之人，皆明使者以仁念照临之，其实及于饥民之腹也无疑。刑善劝德之效，至于乔氏、管氏诸家争先发粟，为里人倡，此岂可以空言竦动者哉？真使人有恨无百子骏之叹。郑、赵、王、韩、朱、严、赵、伍诸贤，朝夕与处，观摩丽习之间，所以交儆互发者多矣。某曩时所历麾节，必以求友简僚为先务，尝以吕文穆公《夹袋册》、韩忠献《甲乙丙丁集》、吕正献《掌记》、曾宣靖《雌黄公议》、司马公《荐士编》、陈密学《章藳》、范正献《手记》，至近世虞忠肃公《翘材馆录》之类，粹为一集板行，名《达贤录》。亦使士大夫识得前辈行己用世规摹，须是推诚心，布公道，集众思，广忠益。故不惟资人辅己，以济一旦之用，往往居德养才，流风所被，薰习演迤，逮乎数世，乃是先觉先知者职分当尔。迩来绝少见此，今广微独能得之，又以摄友，某非其人也，而敢不知勉诵《隰桑》之辞，以毋忘公之德！先正絜斋训语，开发尤多。慈湖语则向来曾蒙亲笔篆文，于陈宏父处，不待请而持书以见寄，此意良可感。广微词气隽壮，理致闳赡，若更加收歛，则絜斋之平实渊永也。某如观诸天府，宝镇大玉错然陈前，内揣穷空，畜缩愧汗。猥蒙下问，辄昧冒以数篇录呈，亦有墨本者并往。来教谓向来满腹今古，毕竟是顺境中得之。今境界既别，方是真切得力，诚有味乎其言。然竟坐满腹为累，未能融释也，高明以为如何？真景元时相闻，亦欲紧避世纷，不奈乡国有寇，义无闭户之理。史仓书中谓无十日不得书，而昭武新守亦多取谋焉。想亦明知招嫌取忌，有不容已耳。所示公状私书，大抵今之从政者罕能及之，敬叹敬叹。