太守以九月丁亥尚倣古制，劳农于郊，登进厥父老而告之曰：方春常旸，害我穑事，告于方社，冀得中熟焉，亦云幸矣，孰惠其宁，乃克有秋，大逾始望。太守才薄德菲，无以臻兹也，皆尔民孝弟力田以济登于休祥，太守亦职有幸焉。故今日属尔民而饮之酒，非徒懽乐之也。《七月》之诗曰：‘我稼既同，上入执宫功。昼尔于茅，霄尔索绹，亟其乘屋，其始播百谷。’方筑场内稼，又急治庐屋，为来年种植计，古之人虽国有余财，民有余力，而未尝敢一日舍穑以嬉也。矧惟今日征调不休，公私迫蹙。贪吏假威于州县，伺民之隙而肆其剽夺；奸民罔利於邑野，逢吏之贪而售其告讦。尔孝弟力田，循理奉法，毋忿争嚚讼，毋博弈慢游，则可以免。一有不然，则贪吏奸民将不汝恤矣。夫天道福善祸淫，彼为贪为奸者，终必自败，而尔之伤财荡产，亡身辱亲，则已不可悔矣。夫尔民终岁勤动，犹不足以养父母，蓄妻子，岂容更以锱铢之积供此泥沙之用！吾为此惧，故属尔民而申儆之者，惧汝之狃于目前而怠厥事、弃尔成，如余前之所谓也。又恐吾言不能详尽，汝不深省，今将晦庵先生朱侍讲《示俗文》一篇刊刻头连在前。汝能听用太守言，归以告而子弟、族姻、乡党、邻里，相与遵行无斁，则人事既尽，天报不爽。呜呼敬哉，其毋忽！