祖宗山陵自永安以后皆在嵩少之北、洛水之南，冈阜演迤，互为拱揖。登永安县之西坡，望安、昌、熙三陵，在平川尤为卓绝。盖其地势掌平，凡一百十有三顷，方二十里，柏林环秀，万安山来朝，遥揖嵩少。考其始初营卜，则安陵惟旧，而昌、熙以后乃以太祖生于洛阳，爱其土风，尝欲都之，不果。末年因西幸，叹曰：‘朕生不得居此，死当葬此。’遂谒陵，登阙台，西北向发鸣镝，中其所，曰：‘我后当葬此。’他日弓剑既返，即其地为昌陵，而后来皆因之。始亦不过以鸣镝为准，盖非有某山某水之说，而至今阴阳家咸谓东南地穹，西北地垂，为角音所利，故能久安。利不利吾不得而知也，而独知夫初卜之意为不若是也。爰蔇南狩，庶事草创，隆祐之丧权卜于会稽，而朝向适又与永安诸陵相似，亦协于音利。有上皇山新妇尖，而隆祐攒宫正宅其下。吁，开宝之行营蔽自上意，绍兴之权厝事出仓卒，而山之朝向前后一体，又于风水之说不相戾，世盖有本不出诸此而未尝不出诸此者也。资中王生虽本以风水名家，而心目旷远，善识统体，且能传诸卦义，裁之以理，非史巫纷若之比。余一见而奇其有识，会离忧患，俾营兆域，主宾一语乃决，不数月乃克襄事。王生辞去，请余言以信其说。余固有感于风水之多异说，而溺焉者之不知返也，乃书前说以遗之，以见夫王生善发山川之閟，而人之得王生以发之而俾死者有所归，皆非偶然也。生乎，其敬之重之，毋忽！