问：夫子之文章著于《书》，载于《传》，所以垂世立教，不为空言也。其有并出《书》、《传》，而旨远不类，非质于博识通儒，则不能无惑。且如《书》云：‘两造具备，师听五辞’；及称子路，则曰‘片言折狱，其由也与’。又若会于夹谷，云‘有文事者，必有武备’；及对卫公问陈，则曰‘军旅之事，未之学也。’傥以‘两造具备，师听五辞’，则由也片言折狱，何为而称之？苟‘有文事者，必有武备’，则卫公问陈，何为而不对？兹固学者之所常沈研躭味也。进问其说，以附于经。