修启：辱示，甚烦尊用。然得以开释未悟，其幸尤多，感刻感刻。问此一事，本为明宗置内殿起居，又复入合，当时缘昭宗朝误缪，不合故事也。朔望宣政一事，尤失紫宸入合本制也。然不见初起年代。今乃入合却御前殿，此自昭宗失之。延英之对与入合合仪，亦自昭宗失之。起居而废正衙，自明宗失之，至今遂尔。含元大殿，大朝会。宣政常朝，谓之正衙。本为玄宗朔望以陵寝荐食，不复御正殿，始于便殿召入宰臣已下，此入合之渐。今云朔望御宣政殿，大失之矣。延英便殿，亦谓入合，乃五日一开，与宰臣议事，宣政立而奏事讫，赐坐茶汤。延英赐坐而论事，盖渐密而渐亲也。昭宗始一日中九度开延英入阁，仍于一度开延英，一日行之。前殿入合，唐末，即于朔望日前殿正观殿行入合，自后唐至国朝，并于文明殿行入合，皆非便殿。或指朔望宣政为入合，尤误说也。修于史已不熟，于制度又不熟，乞为参详之。