占有四：曰星，曰时，曰数，曰辞。星者，二十八宿与五行之从违也。如《中》，水；牛，北方宿，则是星从。否则违。时者，所筮之时，与所遇之首之从违也。如冬至以后筮，而反遇应以丁之首，则是时违。否则从。数者，首赞奇、偶之从违也。一、三、五、七、九，阳家之昼，阴家之夜。二、四、六、八，阳家之夜，阴家之昼。昼词多休，夜词多咎。《太玄》因经纬，以分三表，南北为经，东西为纬。一、六水，在北，二、七火，在南，五土在中，故一、二、五、六、七为经。三、八木在东，四、九金在西，故三、四、八、九为纬。取三经以为旦筮之一表，一、五、七是也。取纬以为夕筮之一表，三、四、八是也。取二经一纬以为日中、夜中筮之一表，二、六、九是也。今夫旦筮而遇奇首，曰一从、二从、三从，是谓大休；遇偶首则曰一违、二违、三违，是谓大咎。日中、夜中筮而遇偶首，曰一从、二从、三违，始、中休，终咎；遇奇首，则曰一违、二违、三从，始、中咎，终休。夕筮而遇奇首，曰一从、二违、三违，如休，中、终咎：遇偶首则曰一违、二从、三从、始咎，中、终休。大率如此。辞者，辞之从违也。各观其表之辞，观始终，决从违。