天地有正气，而人得之则为节为义，节义之于人重矣哉！登山采薇，义声千古，明烛达旦，节垂万禩，大丈夫且或难之，况责之女子乎？邵君彦荣，龙邱人也，以孝行著于乡，乡之人敬羡之，父母兄弟无间言。翰林李公迪荐于朝，征授青州郡判。青之学士大夫延及齐民，皆笃于行谊，号称易治。时元昊叛，环庆告急，奉敕御寇，设险练兵，以固藩屏。既而虏众猖狂，我师受困，而侦者讹传官军溃而主帅亡矣。邵妻胡氏方少艾，痛夫之亡，慨慕三良，欲以身殉。而权贵子窥其姿，欲强娶之，遂触刃而殒。邵闻之，弃职绝客，结庐于九峰之原，终身不娶焉。夫人之所恃以斡旋万变者，气而已。此气一定，可以殒霜贯日，吐虹霓而冲霄汉，岂以安富尊荣而存，岂以困抑挫摧而亡哉！邵之义不更娶，胡之节不辱身，一门双美，盖得天地之正气，而浩然独存者也。有司高其行，摭其实以闻。圣天子知节义与国家相有无，下旌恤之典，立坊褒赠，以焜耀其后。夫岂私一士女哉？盖欲勉人以所难，而风人以仗节蹈义之事也。彼世有适分鸳侣而轻裾满前，有方瞻修垄而虑身无托者，堕情义而不忌，负鬼神而不顾，其为人之贤不肖何如哉！庐陵欧阳永叔嘉其事，乞文于余，余惟邵君举于孝，终于御虏，而完节义于夫妇之间，四美具矣，为之序，令与岘山之迹同志不朽云。葬地名节义，益不朽矣。