伏以国家之制，内外分职。内则中书以发号令，枢密以掌兵政，三司以计国用；外则输运之司使领方面。其职有六，其政有五：纠奸慝、明简稽、察利害、平筦榷、通商贾、重废置，之谓六职；举贤、使能、报功、恤刑、爱民，之谓五政。六职修则国必丰其财，五政举则官皆称其职。丰财则无重敛，称职则无弊事。然则六职之要在乎纠奸慝，五政之大在乎举贤能。何则？若执事之麾下，地长千余里，官不啻数十百员，人心如面，罔或纯一。贪夫狥利，皆曰上官烦剧，不暇按省，故安于懈惰，嗜于赇赂，以浼执事；果知而罪之，则为恶者沮矣。廉吏砥节，皆曰上官明允，有能必举，故服于勤恪，甘于冰蘗，以待执事；执事果知而赏之，则为善者劝矣。然则多纠恶不如多举贤。《传》曰：‘禹称善人，不善远矣。’其是之谓欤。故某之有待于执事也，非一朝一夕矣。某本无他材，癖嗜儒学，虽不得经指，而颇知戒训，居贫而固其节，临事而专其守，勾乙案籍之暇，则伏读先王之书。日饭寒蔬数十本，若牲牢水陆之味，而又侑之以钟鼓；岁服败绨数千缕，若衣文绣纨绮之裳，而又映之以珩珮。非不知富贵之可悦，贫贱之可厌也，盖富而忧不若贫而乐者也。尝念事父之日，食饫𫗴藿，衣缯厚絮。无何，近丁家祸，堕于徒劳。县官日给斗粟数十百钱，同爨十余口，嗸嗸然皆有菜色，必货什器、质衣衾而后充其费。穷如是，困如是，誓不忍学穿窬之盗，蠹耗苍生而茍且衣食。虽清白之吏，忠信之民以心许我，而时命艰蹇，终鲜知己。昨以道干少卿陈公，公以一言誉之，而未深省也。退而度生成之地，无出执事之门。何则？某为童之年尝闻执事豁达正直，提干吾道。暨今处麾下，复大闻执事荐拔良士，尽公无私，夙夜繄繄然，恨不能负绥执鞭以遂欣慕之心。今少卿有鄱阳之命，而执事按行常、润，某之区区如热得濯。但恨偶萦负薪之疾，不能兴，不及稽首衡鉴之下，仰干题品之主。岂天复未开某以明公知之乎？愿执事哀恤穷滞，听察言行。若矜其廉慎，擢于行伍，必能恪居官次，守死善道，不敢贪慢，以累明德；若念其愚直，举之谏科，必能待诏公车，对扬王庭，不敢佞媚，以辱通鉴。《诗》云：‘惟其有之，是以似之。’《书》云：‘举能其官，惟尔之能。’是则善有所在，公其舍诸？惟昊天皦日知我之不欺于执事也矣，惟执事辨而明之。若执事听之以为是，诚幸矣；若不听之，以为非，亦幸矣。是与非，穷与达，皆取必执事，愿执事不惜一言而裁之。於戏！日月逝矣，功名未立，文以足言，颇至狂直。