我先大夫卜茔于郏敖，求浮屠师使居其旁。义光者，自解梁来，能诵戒，讲说经论，请止留作佛事，荐冥福，众不舍去，遂建道场。钟梵之音，晨夕无废。光为人强力敏给，喜于事功。问其师承，曰：‘解之安邑住持寿圣寺第一代，海印其名也。印寂矣，其道行有足书而未有发明之者。义光死有责，敢以是请。’某唯先茔有托于光，其何以辞？师姓张氏，邑之王范村民家子也。生时有光烛室，人以为非常。十五即出家，礼僧交青为师。至政和二年乾元节，以诵经应格为沙弥。二十受戒具。邑始建寿圣寺，师为道俗所推，使住持。初未有屋一椽，不数岁，佛宇、僧舍、钟楼、经阁、山门、厨廪皆具备，而从学者翔集矣。师持律甚严，诵经精专，自云于日星间能睹见诸天人相，岂所谓获常清净眼之报者耶？以政和五年十一月二十二日示寂，寿八十有四，僧腊六十有五。临终之日，有异香满室，远近来观，叹未曾有。其徒奉其骨，塔而藏之。法嗣法孙凡三十一人列于碑之阴。苏子曰：南宗北律，其自相诋訾，所从来远矣。使吾言信然，由戒生定，定生慧，其成佛得道，岂有二哉！宣和五年四月初十日记。