发奸摘伏，贵于如神，断制予决，不可使便僻侧媚窃闻而得知之也。近者凶渠逮狱，人人侧耳。明公以恶未贯盈，法从忠恕，固理之所当然。而脱桎梏者，宣言以货免，浮议征籍，虽言无根稽，不足信谅，然亦恐属垣之耳，或聆君子忠厚之言，假公以行私，是未可知也。但望明公今后默审曲直，断决在心，案牍一成，划然裁剖，如掣雷流形，迅雷逸发，人人不及掩耳，又安得议其是非邪？