夫老子之可重者何也？秉执枢要，而能以道御物，是其长也。贵无贱有而罕言世故者，亦非其或短于此也。故师老子而得者为汉文帝，盖其为治，大抵清心寡欲而渊默朴厚，以涵养天下，其非不事事之谓也。则汉以大治而基业绵固者，得其要，用其长故也。至于西晋，则闻其言常以无为为治本，而不知无为者如何其无为也。意谓解纵法度，拱手无营，可以坐治。无何，纪纲大坏，而天下因以大乱。故王通论之曰：‘清虚长而晋室乱。’非老子之罪也，盖不得其要而昧其所长也。区区之意，深望殿下采其秉要之理，而以西汉为法，鉴其谈治之略，而以西晋不事事为戒。则老子之精言妙道，皆在殿下运用之中矣。