惟彼兼金，是名至宝。邦家所尚，本以备乎威仪；民俗相因，由是成于奢僭。销镕浸广，耗蠹实多。向者继下制书，禁兹侈服，申严未一，抵冒尚繁。今将表正苍黔，共还朴素，冀群情之率俾，在眇质之躬行。自非大礼之采章，并命攸司而简省。上从中禁，下暨庶邦，靡限等差，同其条约。必行之令，在率土以咸周；可复之言，示至公而斯在。其乘舆法物，除大礼各有旧制外，内庭自中宫以下，并不得销金、贴金、镂金、间金、戗金、圈金、解金、剔金、陷金、明金、泥金、楞金、背金、影金、栏金、盘金、织撚金线等，但系装著衣服，并不得以金为饰；其外庭臣庶之家，悉皆禁断；三京、诸路臣民旧有者，限一月许回易为尊像前供养物。应寺观自今装功得所用金箔，须具殿位尊像显合增修创造数，经官司陈状勘会诣实闻奏，方得给公凭，诣三司收买。其明金装、假果、花版、乐身之类，应用金为装彩物，降诏前已有者，更不毁坏，自余悉皆禁止。如敢有违，本犯人及工匠干连人并当重断。皇族诸亲大臣等，固宜奉诏，率乃舆民，苟或有逾，必行严宪。仍令御史台、皇城、左右衔司常切觉察；如不切纠举，致别处彰露，并寘其罪。其论告人，赏钱百贯，以犯事人家财充，不足者以系省钱支给。仍令诸路转运司遍牒管内，揭榜告示。