臣切闻三司计度预于淮南、江浙、荆湖等路，今年夏秋税内，折纳见钱四百贯，闻诸道路，不知信否？臣闻治国之要，安民为本。地有常产，不外其求；民有定赋，不尽其力。男耕于野，女蚕于家，各输所有，以待国用。自尧禹以来，守为彝制。先期而输，古无此法，况累年之间，科率频并。当今天下钱货至少，江淮之地，名为钱荒。谓宜改制泉刀，以救其弊，而乃令百姓尽委田野蚕丝之利，一之于钱，必将倍弃其物，以就所售。百货既轻，兆人嗷嗷，力屈财尽，散为盗贼，虽有噬脐之悔，将无及矣！臣又闻竭泽而渔，明年无鱼。百姓不足，君于何取？伏乞圣慈特赐矜允，裁减其半，令纳本色。其第四、第五等贫下人户，愿纳本色并听，仍各依每年夏秋期限送纳。于国家赋税，亦无所损，而江淮之民，不至流散，则朝廷之大惠也。