臣昧死。恭惟本朝以诗赋、经义造士，庶几《虞书》‘飏言’之举，于斯得人，祖宗朝甚盛。迩日海内诸生穷计圣籍，该洽道艺。义疏名家，群士慕向，罔不遵周孔之轨躅，纂阙里之旨趣。《易》、《诗》、《书》及二《礼》，先王谟猷，贯穿详备，课有厥程，惟《春秋》一经，前此废绝不用。陛下稽古睿明，注意经传，致令学者讨倣修习，今既举行。二百四十二年文字，五家浩博，以其久遭摈弃，其说孤寂，罕为人所讲授。仅有治者，终恐芜翳，有识之士咨嗟叹息！此书笔削乃文王之文，褒贬则周公之法，礼义大宗，伯王通典。考周之所以王，有邦家者守经事而欲知其宜，更变礼而欲知其权。是非劝戒，系天下表仪绳准。别嫌疑、定犹豫，至断妙用，世所希闻。传业者优柔浸渍，积久转解，实不易领会也，古之君子穷此学，白首不辍。惟经之体要，固天下国家本务。丘明受经仲尼，厥为附《传》，非私意也。前代称左氏古学所载，䌷绎三代礼乐，上纪牺、炎、唐、虞、禹、汤、周、孔遗轶，齐晋伯主，尊奖王室，舍此何据焉？又公、谷二儒传经子夏，二《传》乃孔徒遗旨典则，非后世所及。西汉贾谊、贾嘉相与纂继此道。光武中兴，立《左氏》博士。唐文皇早岁受麟经之谊，晋代杜预宗趣渊源，大贤所业。夫治《春秋》之学，如贾及杜，皆名世伟人。臣愿陛下明诏中外有司，场屋诗赋策论，命题措意，或用《春秋》三《传》。礼闱取人，特优此孔经。分数不妨以声律定去留，柬求精悉杰俊知类通达者，置在博学师儒之列。如谊、预才谟，飞声迈烈，未必乏其人也。俾琐琐懵学虽欲夸世，亦不斥而自屏矣。臣愚乌足以究其闳奥，极其高坚？不胜恳恳披写之诚，所有越职，不敢逃罪。取进止。