臣恭惟陛下仁圣慈武，驾驭积贤之符，天人显相，故能服强敌，安土宇，四方乂宁，右文兴化。士生斯辰，操觚挟翰者罔不竞劝，咸以无文为耻。步趋先后，圆冠方履，溢于中外。丕平极治，礼乐具备，寖隆盛矣。臣愚窃见近世干戈之际，武力常恨不振，今虽平康，岂遽弛焉？恭惟本朝艺祖之武，太宗之文，列圣重其光。所课试区别，尽天下之才，致太平，防患难，文武二柄，未尝偏用。天生五材，缺一不可。《书》曰：‘帝德广运，乃武乃文。’今之识擢武士，不若用文士之易。天下之事，莫难于用兵。中国文明冠带之俗，士闲习于辞艺，不足者武也。盗贼蛮獠之儆，何日无之？今三府有桉琐之吏，外台有馈运之臣，皆所以振兵也。英奇鸷果，倜傥厌难之才，或不肯由场屋，诚别有以笼罩之，亦多途矣。古人有言曰：‘物有不求，未有无物之岁；士有不用，未有无士之时。’万一江海飘沦，往而弗返，异域之人，尚或招来之以为我用，况在吾邦者哉？凡修政当修之于可修之时，今国家闲暇，理宜致意，一旦仓猝乃求，恐非豫备之策也。昔汉高帝总揽天下英杰，而叹曰：‘安得猛士兮守四方！’此盖帝王之度，不得不然。登坛受钺，非太平事。旌擢观省，储蓄优遇，亦欲补夫戎阃兽符乘障被羽之任也。今之宿将，例各休老，后辈威名著者几人？勇智可用之辈偶至，失于甄录；或沉埋军中；嫉于骄将；或汩于贱远，无以自达；或触犯文法，武人常理。宽以容之，索之而出，养之而成，其可已耶？夫斯民豢于太平之乐，游娱饮博，心志恬嬉，军中投石超距之气索矣，可无猛烈之士倡率之哉！膏粱华屋之性习，至若冲霜雪，冒炎埃，饥渴驱驰，趋死不悔，惟山泽辛苦之士有以为焉。万夫之望，殆此者也。今之军伍既无出战捕虏可赏，科举粗收策略弓马之名，此外莫若明诏迩缀公卿与戎帅、统督、监司，岁荐所知武勇杰出之人，朝廷置籍甄品，时加召擢。绝出伦类如祖宗时郭进、李汉超，削平之后曹玮、李允则、种世衡之流，奇略高才，不易得矣，古人未能远过也。《书》曰‘载采采’，历言其事状也。《诗》曰‘南有嘉鱼，烝然罩罩’，言勤取之必获也。庶几复得如此之流，守边临敌，永不乏人。臣无任私忧过计、拳拳越职上言。取进止。