臣按，武舞六十四人，左执干，右执戚，离为八列。又别使工人执旌居前，次执鼗，次执铎，次执鼗，次执铙，次执相在左，执雅在右。各分行夹引，至乐作舞入，则自鼗而下，咸振作之，舞工定位而止。及舞将退，又振作之，舞工毕出而止。臣窃详鼗铎之设，义不虚生，盖旧史礼经，但举其凡，不言其细，故辈出旅进，无有先后。且鼗者，所谓导舞也。铎者，所谓通鼓也。𬭚者，所谓和鼓也。铙者，所谓止鼓也。相者，所谓辅乐也。雅者，所谓陔步也。夫𬭚于铙铎，在周鼓人四金之奏，以和军旅也。武舞象功，故得以军器参焉。是舞之容节导于鼗，通于铎，和于𬭚，止于铙，辅于相，陔于雅，义可见矣。宁有导舞方始，止鼓参焉；止鼓既摇，通铎乱焉？进退不伦，终始无别。臣虽不习故事，窃以私意度之，谓当舞入之时，鼗铎以先之，𬭚以和之，相以辅之，雅以节之。及舞之将成也，则鸣铙以进行列，筑雅以陔步武。各分左右，与舞俱出。其鼗铎𬭚相，皆止而不作。故司马职曰‘鸣铙且却’，斯之谓矣。如此则允协乐意，庶复旧职。