元昊遣人求和，皆出契丹之意，我之言议动息，彼必皆知。伏缘景德中契丹举国兴师深入，先帝与之对垒河上，矢及乘舆，天下安危，在于刻漏，止以三十万物，与之通和。今元昊战虽屡胜，皆由将帅轻敌易动，故为边鄙之忧。数年选将练兵，始知守战之备，而锐意解仇，与物遂至二十六万。彼若不允，岂可更添？且夫戎事有机，国力有限，失之于始，虽悔何追？窃以景德之患，系安危于顷刻，而物数如彼；今日之患，远在边鄙之外，而物数如此。臣虽愚贱，深所耻之。且元昊之书，其名虽顺，其词甚悖，自言通和之事，非其本心，今虽与物更多，边亭岂敢撤备？又况契丹之力，能制元昊，闻其得物之数，能不生心，无厌之求，终难应副。若移西而备北，为祸更深。伏乞朝廷极虑商量，必令轻重得所，事有形比，须索提防。元昊凡所过求，不宜尽许，一启其源，塞之实难。惟察利害而审计之，但思和与不和，皆有后患，则不必曲意从之，以贻国羞。