大法虚融，无说而说；玅行忘离，非修而修。本有今无，前记一乘之果；本无今有，此开实相之因。机应聿兴，问答斯契。定法界之事业，辟普贤之圆门。靡间初心，不专无相。大矣哉，欲于现身证《法华》三昧！获旋陀罗尼，令法种不断者，何莫由斯！要道哉，如虽不敏，志在斯经！祖述圆宗，辄成义疏，庶酬夙愿，敢谓当人者哉！