臣累日以来，传闻禁中泛至诸臣之家，为颖王择妃，审如此者，臣窃以为非便。臣闻夫妇者，居室之大伦，将以正家则，承宗事，以继万世之嗣。故礼之用，惟昏姻为兢兢。兢兢者，慎之至也。《坊记》曰：‘诸侯不下渔色，故君子远色以为民纪。’此言诸侯不得自于其国网取容色，若捕渔然，所以推远女色，为民之纪法也。伏以皇子颍王孝友聪明，动履法度，方向经义，以观成德。今卜族授室，其系尤重，臣愚以为宜历选勋望之家，慎择淑哲之媛，考古纳采问名之义，以礼成之，不宜茍取华色而已。近世简弃礼教，不以为务。婚娶之法，自朝廷以及民庶，荡然无制。故风俗颓靡，犯礼者众。贤士大夫未尝不发愤太息，窃幸国家有以振之。今陛下始初清明，为元子求妇。而事出茍简，殆非所以矫世厉俗，反之雅正，且无以示颖王，使知室家之道在德而不在色也。传称‘尤物足以移人’，《诗》咏淑女‘端为风始’，此诚智士仁人见微知终，远览祸福之原，为后世戒也。陛下不可不加圣意焉。臣获侍宸陛，且官王府，茍益万一，不敢不言。干冒天威，臣无任惶惧激切之至。