臣窃闻御史知杂吕诲等，以论濮安懿王事得罪，并行谴逐，群议喧然，皆以为诲等能审义守职，国之忠臣，而窃叹朝廷典刑遂至于此。臣伏念陛下自入继大统，士大夫莫不首论为人后之大义，以为陛下素好经术，必能循用礼典，以副先帝顾托之意。自两制之议上闻，臣下更白交谏，务欲上广聪明，以正此事。而今者遂至斥逐宪官，以失天下之望，诚可痛也！台官之言，臣虽不尽闻，料其用心，不过欲陛下尽如先王之法而止耳。即如此者，乃是爱君之至，安所得罪而逐之也？近年以来，风俗颓敝，士大夫类皆贪固宠利，护惜人情，姑息茍且，为自容之计，莫肯为国家悉心营职者。陛下厚赏以劝之，严罚以督之，犹恐此风不变，而复内牵邪说，贬斥正人，数以微过放远善士。臣恐自此奸幸得志，忠良结舌，陛下耳目日益壅蔽，缓急朝廷有事，上无由知。此时虽欲悔恨，亦无及矣。方今法度隳废，百职不治，国用匮乏，民力凋困；外无良将，士卒骄惰，彊敌窥间而有轻中国之心；而天灾数见，地变复作，疾疫流行，饥馑荐至。由此观之。臣恐陛下之忧不在濮王名号未崇，台官不畏威听命也。伏望圣慈，思社稷安危之计，以人情去就为虑，亟追昨日诏书，还诲等职事，以救前失，以安群情。