臣闻置天下方乎置器者，盖在君人者审乎安危之势，所以有守成之难，有持盈之戒者，正谓是矣。我太祖、太宗造宋之艰难，承五季之弊，平诸夏以为一，援生灵于涂炭，安寰海于复盂。真宗以神武定二虏，以文德绥万方，荐功高厚，著于金石。仁宗在宥四十一年，循持宪度，何尝杀一不辜，失一有罪？惠泽下流，有生毕遂，可谓仁信之至，集百年之昌期，纂四圣之丕绪矣。而褒、豫、鄂王相继不育，意者天以陛下当其历数，锡之休命，席乎成业，有以恢隆万世之基。而又知先帝明哲，拔陛下于公族，授之以震器。皇太后鞠养圣躬，保护成德。一旦恭宣玉几之命，谋先辅弼之助，陛下安步，中外帖然，功德为重矣，恩德为厚矣。陛下报之之道，宜如何哉？然自践祚，三日之内，亲决数事，至明烛理，人皆慰忭，有望于治平矣。属以圣候爽和，婴仍于今。窃闻所上汤剂，未尝服饵。太医诊脉，而不敢言病；内臣依违，而不敢进药。良以天威违拂，震慴靡遑，日度一日，殊不知误天下之大矣。且百金之子，尚有倚衡之诫；而万乘之贵，殊无保邦之虑邪？矧又闻流议腾沸，谓陛下视朝之后，燕适宫中，言动无节，嘻笑不常。执丧之礼未至，奉亲之道或阙。以至晨昏省问，旷绝者逾月。亏损盛德，莫大于此。但外臣不知端倪，果如是，乃陛下重违天意，不以继承为念。忽先帝顾托之命，轻万乘崇高之体，忘圣母鞠育之恩，违孝子承颜之道，何以上奉宗庙，率教于天下也？臣重思违豫而来，已逾半岁，万几之事，都无可否。而赖皇太后处内，大臣尽心，中外循常理，军民无怨言，直以累圣恩德，浃人之深尔。尚恐旷日持久，人心动摇，变生于内，将安寄处？臣窃为陛下寒心也。臣备员谏列，既有所闻，痛心疾首，敢复缄默？以谓圣帝明王好闻己过，忠臣孝子不隐其情。是以恳恳切言，不避讳忌。伏望宸聪循省既往不远，而复起居必谨，言动必思，上奉慈闱，克全孝德。念先帝付托之重，审置器安危之势。知良药可以利病，则勉勤服饵；谓忠言可以利行，则广其开纳。流言自弭，休声日至，天下幸甚。