臣数见良吏善人以小过留滞，而背公便己之徒不废迁擢。窃寻其端，盖朝廷之制，私罪虽得轻法，常为仕进之累。公坐虽大，一时被责，则复升进矣。伏以国家赋禄命官，本为治人，而无状之吏废职以遂苟且之意，坏法以行姑息之政，计其用意，岂复在公？夫缘私致罪，恶或止身；废职坏法，其害及国。二者相较，孰为轻重？伏望圣慈，特诏有司议私罪之可恕者，稍蠲留碍，以通滞材；公坐之有害者，重加困抑，以儆慢吏。