臣闻告朔之义，周家尤重，在昔宣圣爱羊存礼。汉沿周制，合朔朝会，故惟优借大臣，许朝朔望。唐制立仗群臣，皆礼服入会。艺祖受命，论次《开宝通礼》，亦著月朔入阁之仪。则朔日者为政之端辰，讲礼之盛节。国家因五代之乱，承千年之统，始胜残去杀，务从简易。虽制度既定，而谦让未遑。五日一参，靡分朔望。禁卫单少，威仪粗率。礼典弗振，则朝廷不尊；国容寖废，则臣下不肃。臣愚以为羽卫之设，非矜华侈，所以重主威也；朝会之作，非专拜揖，所以饰治体也。臣愿陛下上考成周、仲尼之法，下稽炎汉、皇唐之盛，近守太祖开宝之礼，明诏执事，祗按成规。每遇朔日，坐前殿，朝群臣，旗斿细仗，以次陈设；公卿朝服，如仪而罢。如此则臣道肃而主道尊，于以示四夷，风万国，警民耳目，不可阙也。夫礼有以素为贵，谓其诚悫；有以文为贵，谓其采章。伏望陛下录臣此言，使博士礼官得确论可否，讲求故实。如曰便礼，即奉而行之，使重熙显猷，执竞丕业，由陛下之驯致也。