置首去《中》策数，惟其所遇之首而置之，如《应》去《中》四十一，则置四十一。减一而九之。如《应》置四十一，则减一为四十。以九乘四十，得三百六十。增赞，惟其所求之赞而增之，一则增一，二则增二。半之则得赞去冬至日数矣。如《应》首九之得三百六十。若求《应》一赞，则增一为三百六十一，半得百八十有半，则是《应》之一去冬至百八十日有半也。偶为所得日之夜，奇为所得日之昼。此非一首之间，一为奇而二为偶者也。半之而奇谓之奇，半之而偶谓之偶。若不增一，为百八十日，则是《法》首日之夜：增一则奇，乃是明日《应》首之昼。九之者，为赞也。一首九赞。减一者，为增赞也。容有不尽求其九赞，故减而后增。半之者，为日也。二赞为一日。求星从牵牛始除，算尽则是其日也。如《应》之一，去冬至百八十日有半，以二十八宿之度，自牛以下除之尽，百八十算有半，即是《应》之一日，在《井》，二十九度半也。除算尽，则是其日也者，星之度，日之日也。日一日而行一度。斗振而进日，违天而退。日行与斗建异，日至北而西，西而南，南而东，东而复于北。斗自北而东，东而南，南而西，西而复于北。《玄》日书斗书，如求星之法，逆而求之可也。而月不书。