臣某等言：伏蒙圣慈赐臣等御制《册府元龟都序》者。东观䌷书，用成于国典；西清覃思，濬发于干文。革旧目以垂鸿，冠群篇而作范。共循荣遇，孰可称言！伏惟尊位皇帝陛下审听高居，继统扬业。多能天纵，仁圣之事既该；嘉言日章，帝王之道大备。总六经而观法，宗四术而教人，贵敦学之风，右藏书之府。补缀漏逸，修起废遗，礼乐备于朝廷，弦诵盈于庠序。施温雅之号令，四方唯宁；垂深厚之训辞，百工用乂。顷穆清之多暇，稽雅故以铺观；考邦国之大伦，见君臣之往躅。纷纶寡要，沮劝无章。将区别于源流，俾辨明于淑慝。爰发圣诏，申命下臣，陈广内之图书，给兰台之笔札。发凡起例，当类聚以群分；原始要终，必备言而广记。旌小善而咸录，遏大恶而勿扬，极惟聪垂教之规，适太上立言之体。而臣等艺能浅陋，颂次颛蒙，但祗禀于圣谟，莫建明于大义。至于旧章参互，众意异同，旌别遗方，摧扬乖当，皆赖发挥之旨，方成伦理之文。既岁月以滋多，顾简编而仅就。恭惟序引，实总纲条，茍非述自宸衷，加于艺圃，则何以炳皇王之轨范，昭臣子之楷模？遂列奏于公车，愿飞英于圣域。果蒙圣造，俯徇群心，摛章汉之睿辞，振经天之懿律。兼条总贯，致远钩深。纪烈祖之灵图，叙神宗之大训，辑群元而精密，敷奥理以昭融。典谟立而《书》教宣，乾坤设而《易》道备。恭闻睿旨，克畅先猷，盖曩处于震宫，爰日趋于幄坐。钦承谆诲，丕阐宏规。将以考历代之遗音，建一王之茂范。著于编纪，昭示劝惩。惟圣作之有开，属昌辰之善继。周武能述，式广于丕图；陶唐乃文，弥恢于至德。而乃特纡宸虑，肇建鸿名，昭鉴戒之大猷，显钦明之精意。首青编而有耀，题缃帙以惟新。岂独翰墨之荣，俯加于多士；固乃文思之德，永被于生民。凡同侧管之闚，共积逢辰之幸。欢呼抃蹈，倍万等伦。