近臣覩臣僚上言以太庙时享，牙盘食品，宜尽精美，一如常膳器皿之物，亦取常所进御，于理为便。臣切以清庙昭德，著于前训，牙盘上食，本非旧仪。始因唐天宝五载，实明皇之季年，缘秦汉陵寝之制，有朔望上食之仪，遂诏太庙时享，兼供牙盘常食，于牲牢笾俎之闲，杂燕私膳羞之品，率情变礼，亵味渎神。而当时礼官，不能执守典法，遂即因循行之。贞元以来，达礼之士，频议寝罢，然亦惮于改革。伏自国朝以来，奉宗庙之重，修祭祀之礼，率遵典故，备极精虔，牙盘上食，亦循唐制。行之已久，罢之固难。臣近以差摄祠官，祭享太庙，于点膳之日，亲阅牙盘食器，并皆精洁，涂金银镶，朱里漆器，列于簠簋之次，实得奢俭之中。至于食味品数，皆有旧规，谓宜谨守故常，不可增改。但申敕所司，每遇上食，务尽精洁，其食器稍有损故，随即申请饰换，一切如故仪，更不擅议增改。取进止。