臣闻帝王建都，必先形势之地，其在东南，惟金陵、钱塘耳。然金陵六代所都，代生变故，君臣上下，未尝一日少安。惟钱塘之胜，我国家实始焉。百年以来，海邦宁晏，华戎安定，是岂无故而然哉！然臣闻之，山川王气，盛衰有数，护而全之，实系乎人。且钱塘形势，自赤山而下，皆来冈也，而掘凿无度；八盘岭宫阙正脉也，而为路往来；吴山、七宝等山皆肘腋也，而营造日盛；盘胳吴山之麓，皆余气也，而凿井不已；韩侂胄之故居，大庙所枕也，而琢断山骨。比年以来，郁攸为厉，疾疫鼎兴，蝗旱挻灾，逆将奸臣，相继诛殛，皆前所未有者，可不推原其故哉！臣平时读书之暇，颇涉地理之学，每一瞻顾，为之寒心。臣非不知天下之事有大于此者，以常情观之则为迂；以臣所闻于地理之书言之，则宗社民物所系，于国都为甚大。是用不避迂阔之名，而首为陛下言之。臣愚卷卷，欲乞戒谕有司，自赤山而下，佛庐道宫许其仍旧，而不许创造掘凿；如民间营葬建造，听其从便，而不许其陶土而埏埴，凿石而取版，炼石以为灰。八盘岭一路，禁绝往来，种植林木。吴山、七宝等山，籍定居民，不许续至。目今居民基段，不许再有掘凿，如屋宇隳坏，许其修葺，不许其添造。城中居民饮西河之水有余也，自后不许再掘井。韩侂胄之屋，其在平地者姑留无害，其依山及山上者并当拆去，长育草木，使之复成山势。夫修德以绵天命，布政以结民心，固有一日不可后者，然护其王气，使不发泄，全其形势，使无亏缺，则亦不可不加之意也。今夫细民所庐，左右前后，一土一石，护视必谨，而况帝居邪！臣尝窃叹，以为天文、地理、历数、礼乐，皆有国之大经而先王之盛典也，而我国家不设科不取士，故其学几于无传，而听命于胥史卜祝之流，万世何赖焉？故臣尤愿陛下与大臣讲明而推行之，非止于一端而已也。取进止。