臣闻《易》曰：‘尧舜垂衣裳而天下治。’《语》曰：‘无为而治者，其舜乎！’《诗》曰：‘不识不知，顺帝之则。’非谓端拱黄屋，不亲庶政，纳进熟之计，受蒙成之福。盖言圣人劳于求贤，逸于得士，左右前后，股肱耳目，皆任循良。一人虚心，以顺天下，则可以无为矣。夫天者君道也，四时者臣道也。君当清明以象天，臣当生杀以象四时。仲尼曰：‘天何言哉，四时行焉，百物生焉。’古先明王，靡不由此。国家中外清谧，朝廷肃雍，陛下临视万几，劳神日昃，至有论报刑徒，简稽卒伍，皆抵轩陛，实烦清问。臣闻百官承式，各有司存，正则有赏，滥则有罚，但令恪守条章，岂皆取必于上？若陛下英睿圣神，无得而量；至于耳目视听，固亦有限。日出临朝，表奏云集，决其大纲，奋以宸断，犹不暇给，况亲其委细，劳勤圣躬？臣窃恐违上事宗庙、下抚亿兆之意。愿陛下选任贤达，责成官事。至于阅罪简卒之比，自非国家大计、理干政教者，稍委之所贵。庶政简务清，符合太一，宸体逸豫，永享万寿。是则尘露之微，少裨万一。