臣数日前面奏：三代帝王，子孙绵远，盖由积德之深。臣请陛下日修至仁之德，下及民庶，以感动天地，此圣嗣无疆之本也。今有劄子三道进呈，内一道为议赎法事，即乞降出。臣近覩诏旨，令御史台、审刑院、大理寺、修编敕所同议赎刑，此陛下至德深仁，被于亿姓，天下幸甚！今谏官孙甫上言，乞令大臣定夺施行。臣欲乞特降圣旨，令中书、枢密院同与谏议官员疾速定夺闻奏。仍乞且赎杖罪已下情理轻者，所贵易行。取进止。臣闻唐武德九年八月十八日诏曰：‘观省宫掖，其数寔多。悯兹深闭，久离亲族，一时减省，各从娶聘。’自是宫中前后所出三千余人。又贞观二年十月二日，太宗谓侍臣曰：‘妇人幽闭深宫，情实可悯。隋氏末年，求采无已，此皆竭人财力，朕所不取。扫洒之余，更何所用？’于是命尚书右丞戴胄、给事中杜正伦于掖庭西门拣出之。臣不知今来宫中人数几多，或供使有余，宜降诏旨，特令减放，以遂物性，又省冗费。亦人君盛德之事，可以感动天意。《范文正公政府奏议》卷上。又见《续资治通鉴长编》卷一四三，《历代名臣奏议》卷七四、二一零。臣闻淳化中，太宗皇帝以边户饥荒，多卖人口入蕃，颇悯恻之，特遣使以物货收赎，各还父母，此人君之盛德也。近年缘边汉户被西戎虏不少。今既通人使，乞出圣意，以内帑物帛，委边臣渐次收赎陷蕃汉户人口，各还其家，使父母子孙再得完聚。则不惟边上生民恩沦骨髓，必也至德动天，降祐王室，书之史策，光于后代。乞不降出。