文言文
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
译文
山不一定要高，有仙人居住就会有名；水不一定要深，有龙栖居就显得灵异。这虽是简陋的屋子，只因我品德美好，也就不觉得简陋了。
苔痕碧绿，长到台阶上；草色青翠，映入帘中。谈笑交往的是学识渊博的人，来往的没有缺少学问的人。可以弹奏朴素的琴，阅读佛经。没有世俗乐声扰乱耳朵，也没有官府公文使身体劳累。
南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬雄的亭子。孔子说过：有什么简陋的呢？
注释
铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，常用韵。
斯、惟、馨：斯：这。惟：只。馨：芳香，这里指品德美好。
鸿儒、白丁：鸿儒：学识渊博的人。白丁：原指没有功名的人，这里指缺少学问的人。
调素琴、金经：调：调弄、弹奏。素琴：不加装饰的琴。金经：佛经。
丝竹、案牍：丝竹：弦乐器和管乐器，这里指音乐。案牍：官府的公文。
乱耳、劳形：乱：使……扰乱。劳：使……劳累。形：形体、身体。
子云：汉代文学家扬雄的字。
何陋之有：即“有何陋”，有什么简陋的呢？“之”是宾语前置的标志。
赏析
文章借居室写志趣，以清幽的环境、相契的友人和自适的生活，说明居所是否简陋并不决定精神生活的丰盈。