问：《礼记》曰：「事君有犯无隐。」又曰：「为人臣者不显谏。」然则不显谏者，有隐也，无乃失事君之道乎？无隐者，显谏也，无乃失为臣之节乎？《语》曰：「不知命，无以为君子。」《易》曰：「乐天知命，故不忧。」又《语》曰：「君子忧道不忧贫。」斯又忧道者非知命乎？乐天不忧者非君子乎？夫圣人立言，皆有伦理，虽前后上下若贯珠，然今离之则可以帝行，合之则不能同贯，岂精义有二耶，抑学者未达其微旨耶？