魏明帝以景初三年正月上仙，至五年二月祫祭，明年又禘。自兹后以五年为禘，且魏以武帝为太祖，至明帝始三帝而已，未有毁主而行禘祫，其证一也。宋文帝元嘉六年，祠部定十月三日大祠。其太学博士议云：「按禘祫之礼，三年一，五年再。」宋自高祖至文帝，裁亦三帝，未有毁主而行禘祫，其证二也。梁武帝用谢广议，三年一禘，五年一祫，谓之大祭。禘祭于夏，祫祭于冬。且梁武乃受命之君，仅追尊四朝而行禘祫，则知祭者，是追养之道。以时移节变，孝子感而思亲，故荐以首时，祭以仲月，间以禘祫，序以昭穆，乃礼之经也，非关宗庙备与未备，其证三也。