大唐九载，岁次庚寅，十月景辰朔十八日癸酉，斯亡原夫超三界越四生者，非至真至圣，其能勉至真如何？无微不著；至圣如何？无求不救。是故欲拔苦纷，当凭真正。仗有为之相，功德是修；究无为之体，理默虚运。 粤有处士薛待伊者，望河东汾阴人。门盈组绶，冠冕相辉；雄气过人，志节逾众；承家孝友，奉公恳诚。故叩如之境如危难久。缅祖德之余训，怀父母之鞠育，思报恩昊天无极。遂独深愿，敬造七级石浮图一见存父母乘福善齐眉百龄，嘉祐日新，永招余庆。为亡氏乐安功德愿冥杖永拔三涂，长升五前外内眷属等，同兹负乃材极昆岷，匠穷异术。方如珪者，为雕级，致如形者，信，莫不瞻仰发念，顶礼消愆。不日云果恐浮勒颂贞碣，以表将来。其词曰： 至真象，浮图示形。华，铃韵瞻礼影，泉壤拔灵。含化仰，通幽洞冥。 至人真心远盈。涅而无缁，浊能清。倜傥博物，孔明一胜埒钧。