天下暴乱，圣人用干戈而靖之；天下宁静，圣人用道德而化之。昔者蚩尤肆残毒，孰能去焉？涿鹿有氛祲，孰能平焉？黄帝所以镇神威而大定也。云官纪符瑞，孰能享焉？土德成运数，孰能兴焉？黄帝所以神明德而致太平也。披史册览五帝之旧记，阅经籍稽百王之大典，以治世之法为师范，以严祀之礼立教化。大宋阐统之十有三祀，开宝纪号之五载，彝伦攸叙，万国咸宁。西逾邛僰之乡，东极神枢之地，北穷绝塞，南极丹崖，靡不沐皇风而被德教。万里之斥堠无虞，四方之风雨咸若。文武并用，农战交修，师旅无六月之征，仓庾备九年之蓄，途歌里唱，远颂近谣矣。惟我皇帝陛下握干符，受天命，为亿兆之主，居九重之尊。静则端拱凝旒，来八方之琛賮；动则灵旗萃辂，荡六合之妖孽。圜丘展礼，天地享其至诚；万物効灵，人神协其佳瑞，所谓登三皇而迈五帝也。一日御便殿，顾谓辅臣曰：‘前代帝王有功德昭著、泽及生民者，宜加崇奉，岂可庙貌堕而享祀寂寞乎？当命有司，遍加兴葺。’辅臣承命，拜称万岁，即日颁旨，洋洋德音，无翼而飞腾域中矣。今坊州黄帝庙，即其一也。本郡守土臣以厥功告毕，列状求文，诏以掌纶之臣昉，俾文之以琬琰，用纪其修建之迹。臣昉谨摭旧史而飏言曰：昔者炎帝道衰，诸侯未制，惟力是恃，伊民何依。黄帝于是神聪明之德，振威武之气。雕虎一啸，猛暴不觉震惊；神龙未起，陆梁先知悚惧。始以兵法治其乱，次以帝道柔其心。寰海尘飞，一朝尽息，修德振旅，劝农务穑。登沅湘而逐荤粥，无远不临；举风后而用力牧，惟贤是试。少昊颛顼嗣其瑞云之德而宇宙清，唐虞尧舜法其垂衣之道而域中化。天生斯民，树之司牧。为司牧者能以皇帝修身理国之道以御今之世，而生灵不登仁寿之域者，未之有也。天有历数，钟我皇朝。考求参订，征祀事于前文；芷藻苹蘩，荐时羞于广殿。羽卫似巡于东海，神兵如战于阪泉，尚凭德于威灵，永垂休于黎献。虔遵睿旨，谨序。