表著之设，盖有等威；阙庭之仪，所务恭肃。故离立俗谈者，罚之所及；蹴刍齿路者，诛之必加。所以辨名器之差，正班爵之序。贾生设堂陛之喻，盖明天子之尊；叔孙造绵𫈵之文，式彰王者之贵。抑有彝训，布于格言。五代以来，旧章多废。胥徒市贾，多齿于周行；朝觐会同，罔知于王制。遂至亵慢，殊失矜庄，浸以成风，因之不改。方属成平之始，宜申沿革之规。应文武百官，自今宜令有司遍行布告：凡遇朝会，各务恭虔；每内殿起居日，即须踧踖入门，雍容就列。稍涉不谨，便同失仪。朝堂素有典彝，宪台并须振举，恪居官次，称朕意焉。