儒者之行，贵难进而易退；君子之德，先人而后己。所以乡举里选，既升俊造之名；循名责实，乃得公卿之器。贵其身，所以锱铢视国；尊其道，故有师傅之称。洎叔世以还，其风不振。汉以诏策，取贤良方正之才；唐设科场，较诗赋文论之艺。虽英髦间出，豪杰并驱，然有进不斧藻其行能，退不砥砺其名节。岂俗之浇薄使之然，化之敦劝未至也？今议贤良之荐，必自于乡里；文行之选，不由于科场。冀士林茂三代之英，贤路导四科之士，伫聆商较，以副荐扬。