按《王制》曰：‘天子七庙，三昭三穆，并太祖之庙而七。’《商书》曰：‘七世之庙，可以观德。’三代而下，迄至于今，可谓不刊之典也。其间或有兄弟继及，亦移昭穆之列。是以《汉书》曰：‘为人后者为之子。’故为所后服斩衰三年，所以尊本祖而重正统也。又《礼》云‘天子绝期丧’，安有宗庙中有伯氏之称乎？其唐朝及五代有称者，盖礼官之失，非正典也。诸自今有事于太庙，则太祖并诸祖室，称孝孙、孝曾孙嗣皇帝，太宗室称孝子嗣皇帝。如此，则昭穆之位允合大伦。其《尔雅》考、妣、王父之文，盖周公著以教人，使知父祖亲疏之节，本不谓宗庙言也。历代既无所取，于今亦不可行。