伏见后庙，孝章次孝惠之室。窃以孝章皇后，作嫔太祖，正位中宫。孝惠皇后，生无尊称，殁加盛礼，升降之际，理固无疑。且淑德升祔而懿庙配食者，盖以懿德曾享国封故也，况孝章母仪天下者乎？欲望迁孝章居孝惠之上。又伏见追尊故贤妃为元德皇太后，别建庙室。窃以淑德皇后亦在别庙，既同是帝母，而无‘太’字。案唐穆宗三皇后，除宣懿祔庙配享，余正献、恭僖二太后，并别立庙，仍各有‘太’字。又开元六年，太常议昭成皇太后请不除‘太’字，云：‘入庙称后，义系于夫；在朝称太后，义系于子。如谥册入陵，神主入庙，则当去“太”字。’案神主入庙之说，盖为祔享太庙，以压降之故，不当加‘太’，则圣朝文懿而下诸后是也；如别建庙室，不可但称皇后，则唐朝正献、恭僖二太后是也。淑德皇后，伏请亦加‘太’字。既加之后，岂可居孝惠、孝章之下？欲望迁就元德皇太后新庙，居第一室，以元德次之，仍迁庄怀又次之。庶尊卑之序，克协于彝章；荐享之仪，有光于孝治。又淑德皇后、元德皇太后，并未立忌日。窃以帝母之尊，庙祏斯设，登歌荐享，即同配食之仪；废朝奉慰，乃阙忌辰之礼。稽诸史册，况有明据。谨案唐王、韦、萧三后，皆武宗之母，时萧太后在宫，而王、韦二太后并有忌日。欲望特降淑德皇后、元德皇太后忌日，下有司依礼行香废务，缘情约礼，庶叶大中。