夫五等之祭祀，有三代之简书，或相越以为淫，苟不举而授削。洁诚徼福，用庇元元，即邑城隍，率其常也。子舆雍熙初载隶斯邑，仲春二月祭斯庙，因诘有司曰：‘邑居郡城，庙从何得？’唯称灵应，勉而行之。俄命祝以致词，遂投杯而占兆，数四不叶，左右耸然。余晓之曰：‘兆或吉焉，神斯滥矣。始疑庙非庙，肯谓神乃神？’噫！冥昧之理，今古难之，我先师夫子秘而不言，矧后人哉！由是，春秋祀事躬亲焉，朔望告奠吏摄焉。越明年，自春徂夏，烁石流金，离离旱苗，燋灼殆尽。虽群望奔走，曾无肤寸之阴、霡霂之润，凡在有位，若无所容。遂率同寮，祷而盟曰：‘庙既隳，人之耻也；岁茍罪，神之羞也。幸雨如绳注，则庙必鼎新。’未数日而有征，不崇朝而告足，万井之欢声雷动，四郊之美稼云兴。遽命良工，广其旧址，挥斤运斧，日就月将，基构克成，轮奂具美。因敢录幽赞之验，序必葺之源。未顷，新令尹清河张公濬至止。公在泗上，司刑弹纠，历两任，殆十周星纪，朝野具闻，廉干正直，故迁是邑。与余授代，举良能也。予明日遂行，因托张公，愿树其祠，聊用直书，置诸屋壁，庶几乎后为继者，请祷无惑焉。